ТОСКА ПО ПОТЕРЯННОМУ
Умиляется сердце наше при каждом взгляде на младенца. Сияющие глаза малыша, бегущего в раскрытые объятия отца или матери, дедушки или бабушки, вызывают на глазах слезы умиления и радости, глубокого счастья. Когда дети входят в сложный возраст самоопределения, для которого психологи нашли соответствующие возникающим проблемам термины, теряются теплые взаимоотношения, радостное общение, задушевные разговоры.
В это время дети очень сильно переживают свою изменяющуюся не к лучшему жизнь, свою греховность, и между ними и родителями возникает стена. Мудрые родители знают, как помочь ребенку пройти этот период без вреда для души, как не потерять ребенка, сердце которого разрывается между миром и Царством Божьим, между друзьями и семьей, между чистым, привычным, детским и новым, интересным и опасным.

НЕ ПОЙМУ...
Что может быть яснее и понятнее слова, сказанного в Писании:
«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иак. 2:13)?! Все мы помним притчу о милосердном царе и жестокосердном заимодавце, рассказанную Иисусом Христом в напоминание нам о том, что, только прощая другим, мы можем надеяться на прощение со стороны Господа. А как часто мы молимся молитвой «Отче наш»? О чем в ней речь? Научив учеников этой молитве, Иисус говорит: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14–15).

ИСТИННЫЙ ХЛЕБ С НЕБЕС
Недавно, перечитывая Евангелие от Иоанна, снова буквально натолкнулся на эти «трудноперевариваемые» слова Иисуса Христа:«Я – хлеб живой, сошедший с небес; едящий хлеб этот будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин. 6:51). Или следующий текст: «Едящий Мою плоть и пьющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (6:54). Мне очень жаль учеников Иисуса Христа, которые после этой беседы Учителя отошли от Него и не ходили больше с Ним (6:66). Их было немало. Таковых, которые не вместили слов Христа, что Он – источник всякой жизни. А на протяжении столетий на основании этих слов религиозные люди возвели целую догматическую конструкцию пресуществления, частичного или полного, зависящего от веры участника евхаристии или независящего.

МОГУЩЕСТВО ДУХА
Все труднее и труднее становится говорить с людьми о самых простых евангельских истинах. Да что там говорить, и самому становится все труднее и труднее видеть в обуреваемом различными страстями, идеологиями, философиями, враждой и суетой обществе благотворное влияние жизнеутверждающего Евангелия. Мы слишком хорошо усвоили пословицу «Плетью обуха не перешибешь». Мы вместе со всем миром смотрим на происходящее в Сирии и молимся за христиан этой страны. Например, в Хомсе до так называемой арабской весны было более 50 000 христиан. Сегодня – 80! И так называемые повстанцы используют их в качестве живых щитов в боях против правительственных войск. Что они испытывают все эти последние месяцы, когда на их глазах убивают их родных, насилуют дочерей и жен? Где и как найти покой сердцу?

МЕСТО НА ПАПЕРТИ
Есть в нашем городке один нищий. Несколько лет, зимой и летом, я видел его на площади нашего городка перед одним или другим магазином. Потом он куда-то пропал. И вот я увидел его перед входом в греческую православную церковь, которая находится в соседнем городе и мимо которой мы проезжаем по воскресеньям на собрание. Больше я его в нашем городке не видел: он нашел место, где люди скорее готовы подать нищему и где им скупиться стыдно. Нищие не только знают, где у них максимальный шанс получить достаточно подаяния, чтобы прожить неделю, но они и очень легко узнают в толпе человека, готового что-то подать. Как они это определяют, не знаю. Наверное, сказывается опыт и выработавшийся со временем инстинкт.

Есть в нашем городке один нищий. Несколько лет, зимой и летом, я видел его на площади нашего городка перед одним или другим магазином. Потом он куда-то пропал. И вот я увидел его перед входом в греческую православную церковь, которая находится в соседнем городе и мимо которой мы проезжаем по воскресеньям на собрание. Больше я его в нашем городке не видел: он нашел место, где люди скорее готовы подать нищему и где им скупиться стыдно. Нищие не только знают, где у них максимальный шанс получить достаточно подаяния, чтобы прожить неделю, но они и очень легко узнают в толпе человека, готового что-то подать. Как они это определяют, не знаю. Наверное, сказывается опыт и выработавшийся со временем инстинкт.