ГЛАГОЛ ДЕЙСТВИЯ

Апостол Иаков очень расстраивался, когда встречал последователей своего брата Иисуса Христа, говоривших одно, а делавших другое. Такая практика нашла распространение особенно после того, как верующими в Мессию стали и язычники. У современных Иакову язычников такие глаголы, как верить, любить, почитать, могли иметь абстрактное значение, поэтому иудею, раговаривавшему на арамейском и читавшему Писание на древнееврейском, применение их в жизненной практике казалось абсурдным. Как можно «верить в душе»?! Как можно «любить на словах»?! Иаков даже послание написал всем верующим в Иисуса Христа как Господа и Спасителя, убеждая всю соборную Церковь (потому послание соборным и назвали), что «вера без дел мертва», что любовь без действия – пустые слова.
Не только Иаков, пророки и другие апостолы придавали такое важное значение вере, но и Сам Бог положил веру в основание богопознания, оправдания и спасения. В Послании к евреям читаем: «Без веры угодить Богу невозможно», «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаём, что веки (или миры) устроены Словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое». Или в Послании к римлянам написано: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». Открытие, что человек оправдывается верой, что вера вменяется ему в праведность, – самая главная истина для понимания Евангелия Христова.
Верить умом, то есть принимать что-нибудь за истину, ещё не означает верить по Слову Божьему, так, как Бог ожидает от человека. Истинная вера поднимает хромого, открывает глаза слепому, переступает за борт лодки и идёт по воде. Это вера «действующая любовью».